إحصائيات عن القراءة في الوطن العربي

تكشف الإحصائيات... أن الأوربي يقرأ بمعدل 35 كتاباً في السنة، أما العربي فإنّ 80شخصاً يقرءون كتاباً [واحداً] في السنة». وطبعا هذا متوسط الاحصاءات..

بعبارة أخرى، وحسب لغة الأرقام:
80 عربياً يقرءون كتاباً واحداً
أوربي واحد يقرأ 35 كتاباً.

إذاً، لكي يتم قراءة 35 كتاباً باللغة العربية، فإننا نحتاج (2800 عربي) وهو رقم 80 عربي × 35 كتاباً !!!!!

ولكي يتم قراءة 40 كتاباً، فإننا نحتاج إلى (3200 عربي) وهو رقم 80 عربي × 40كتاباً !!!!!

الحصيلة:
- ثقافة أوروبي واحد = ثقافة 2800عربي
على أي حال، لو كانت هذه الإحصائية صحيحة، لكنا بخير، لا بل بألف خير، لأن الأرقام التي تصدر عن دور النشر تشير إلى واقع أسوأ من ذلك بكثير. وحسب إحصائية اليونسكو فإن الدول العربية أنتجت 6.500 كتاب عام 1991، بالمقارنة مع 102.000 كتاب في أمريكا الشمالية، و42.000 كتاب في أمريكا اللاتينية والكاريبي (تقرير التنمية البشرية لعام 2003، النسخة الإنجليزية، ص 77).

وإذا كانت بيانات اتجاهات القراءة غير متوفرة في العالم العربي لغياب الإحصائيات الدقيقة، فإن الكتب الأكثر مبيعاً حسب معرض القاهرةالدولي للكتاب هي الكتب الدينية، تليها الكتب المصنفة بأنها تعليمية (م.س.، ص 78). ومن خلال متابعتنا لأخبار معارض الكتاب في الدول العربية، فإن ترتيب الكتب الأكثر مبيعاً هي التالي: الكتب الدينية، كتب الطبخ، كتب الأبراج.

الترجمة:
وعندما نعود إلى التقرير التنمية المذكور، فإن المعطيات التي يوردها حول الترجمة إلى اللغة العربية تبين بأن الدول العربية ككل هي أدنى القائمة، إذْ قال التقرير إن اليابان تترجم حوالي 30 مليون صفحة سنوياً. في حين أن ما يُترجم سنوياً في العالم العربي، هو حوالي خُمس ما يترجم في اليونان. والحصيلة الكلية لما ترجم إلى العربية منذ عصر المأمون إلى العصر الحالي 10.000 كتاب؛وهي تساوي ما تترجمه أسبانيا في سنة واحدة

وتبين مقارنة أعداد الكتب المترجمة إلى اللغة العربية مع لغات أخرى سِعةَ الهوة بين العالم والعربي بمجمله وبين أية دولة في العالم، ففي النصف الأول من ثمانينات القرن العشرين، كان متوسط الكتب المترجمة لكل مليون،على مدى خمس سنوات هو 4.4 كتاب (أقل من كتاب لكل مليون عربي في السنة) بينما في هنغاريا كان الرقم 519، وفي أسبانيا 920.

إضافة لذلك، فحتى المقارنة العددية بين العناوين لا توضح بشكل كافٍ مدى بؤس الثقافة في العالم العربي، فعدد النسخ المطبوعة للعنوان هي ألف نسخة، وفي حالات خاصة، وعندما يكون المؤلف ذائع الصيت، فقد يبلغ عدد النسخ رقم 5.000؛وبالتالي، فإن المقارنة لا تكون صحيحة على أساس عدد العناوين التي تصدربالعربية، طالما طبعة الكتاب في الغرب تتجاوز الخمسين ألف نسخة. ولهذا فنسبة كتاب واحد لكل ثمانين عربياً رقم يتجاوز الواقع، ونجد أنفسنا مرغمين على قبول ما جاء في المعطى التالي:
«إن كل 300 ألف عربي يقرءون كتاباً واحداً، ونصيب كل مليون عربي هو 30 كتاباً».
هذاالرقم الأدق يترجم إلى المعادلة التالية: ثقافة غربي واحد = ثقافة مليون عربي.
ظلام الجهل الذي يعم العالم العربي لايشمل ميدان عالم الكتاب فحسب (تأليفاً وترجمةً وقراءةً)، بل يشمل حتى القدرة على القراءة والكتابة، ففي الوقت الذي صار فيه تعلم اللغات الأجنبية و إتقان التعامل مع الحواسيب معياراً جديــداً للتعليم، فإن عدد الأميين في العالــم العربي، وحسب ما صدر عن اليونسكو يبلغ (60) مليون من أصل (300) مليون. وقد لاحظ هذا الإعلان عن الأمية في العالم العربي أن التعليم الأساسي يحتاج إلى ست مليارات سنوياً، وهذا رقم صغير بالمقارنة مع 1.100 مليار تذهب إلى الإنفاق العسكري، و300 مليار إلى الإعلانات، و 500 مليار ينفقها العرب على التبغ كل عامٍ.

وجاء في تقرير المعرفة العربي لعام 2009 أن إنفاق الوطن العربي على البحث العلمي هو من الأدنى عالميا بالنسبة الى الناتج المحلي للبلدن العربية، وأن تأثر دول المنطقة بالازمة المالية العالمية هو تبعاً لدرجة انخراطها في تيارات العولمة المالية، وأن الأزمة المالية العالمية شأنها شأن جميع الأزمات، ولعل الأزمة الحالية تفتح آفاقاً جديدة للتكيف الايجابي الخلاق مع العولمة.

وبين التقرير أن العلاقة بين التعليم والنمو الإقتصادي ضعيفة جداً في الوطن العربي، والأرقام التي يفصح عنها التقرير مفزعة في خطورتها، فهناك 60 مليون أمي عربي، و9 ملايين طفل خارج المدرسة، وأن انفاق الدول العربية على البحث العلمي تقدر ب 2 بالألف أو ما يعادل 10 دولارات للفرد سنوياً، و 45% من الدارسين في الخارج لا يعودون إلى أوطانهم العربية، ولأن الأرقام لا تكذب ولأن هنالك 1 من كل 5 مواطنين عرب لا يعرف القراءة ولا الكتابة...

فهل نستطيع القول إن أمة أقرأ لا تقرأ؟
ما هو رأيك عزيزنا القارئ؟

الحقوق محفوظة لـِ صفحة ,, Jamalon ,,

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

بديل الإنشاء

بديل الإنشاء             عرض نسخة الطباعة

انخفاض مستوى الطلاب في اللغة العربية  أصبحت سمة مشهورة  بين الطلاب، ربما يجتاز الطالب جميع المراحل الدراسية بما في ذلك المراحل الجامعية  وهو لا يعرف معاني الكلمات البسيطة في اللغة العربية التي يجب على كل طالب معرفتها. وهذا الانخفاض من المستوى تأثر بشكل سلبي على المدرسين فانخفض مستواهم أيضاً. والمناهج الدراسية ليست بهذا المستوى التعليمي حتى يلبي حاجة الطلاب ويحقق رغباتهم في تعليم هذه اللغة، بل على العكس ، صارت هذه المناهج تنفر الطلاب عن هذه اللغة بدلاً من انجذابهم إليها.

في هذا العصر، التغيير شمل كل شيء، كل شيء من حولنا تغير، وإن نظام التربية والمناهج الدراسية لهما النصيب الأكثر من هذا التغيير، وجاء هذا التغيير كي يلائم العصر الذي نحن فيه وينسجم مع البيئة الجديدة للطلاب.

نحن نعلم أن المناهج الدراسية في الإقليم تغير بشكل عام وشمل كل المواد الدراسية المقروءة في جميع المراحل الدراسية، لكن على الرغم من ذلك هناك نقص في إنسجام هذه المناهج مع الطلاب والمراحل التي هم فيها. بصفتي كمدرس مختص في هذه اللغة أرى أن الكتب المنهجية لمادة اللغة العربية من مرحلة السابع الأساس إلى مرحلة الثاني عشر الإعدادي لم يغير بالمعنى  الحقيقي لمدلول هذه الكلمة، لم يتغير كى يحقق طموحات الطلاب، بل اختصرت المواد والموضوعات فقط، مما أدى إلى تعقيدها أكثر من تيسيرها. يقال أن أحد الحكام أعدم شخصاً ولما أرادوا أن يضعوه في النعش وجدوا أن رجلية ويديه أطول من النعش، فأمر بقطع رجليه ويديه حتى يلائم النعش بدلاً من الإتيان بنعش آخر يلائم الجثة. هكذا فعلوا مع المنهج دون أن يجدوا طريقة حديثة لوضع منهج عصري حتى ينسجم مع الطلاب ومع بيئتهم.

إنّ منهج اللغة العربية في جميع المراحل يجب أن يتغير تغيراً جذرياً مما لا نقاش فيه. وهذا الحديث أتركه للجهات المعنية بهذا الأمر، لكنني كمدرس في مادة اللغة العربية، يهمني أن أشارك في هذا التغيير كي أُؤدي واجبي تجاه هذه اللغة بشكل عملي ولا يقتصر دوري كمشاهدة فقط.

وهذا المشروع سميته (بديل الإنشاء) لكي يكون بديلاً عن الإنشاء التقليدي المتناول بين أيدينا في هذه الأيام، بغية الإستفادة منه لدى الطلاب والمدرسين على السواء. بحيث لا يجب علينا الإنتظار ونجلس مكتوفي الأيدي حتى يأتي شخص يملي علينا منهجاً لا يلائم الطلاب والعصر الحاضر، بحيث أخذه من المناهج الحديثة الأوربية دون أن يراعي عدم ملائمة هذا المنهج مع بيئة وثقافة الطلاب والمجتمع ودون أن يراعي البعد بين المجتمعين من حيث الثقافة والتعليم، مع أن هذا الشخص ربما عاش عقدين من الزمن بعيدا عن وطنه ومجتمعه وبعيدا عن بيئة الطلاب في مجتمعه، فكيف يستطيع أن يضع منهجاً ملائماً يحقق رغبة الطلاب وطموحاتهم. بل يجب علينا المساهمة في وضع المنهج وتغيريه ونفكر في وضع منهج ينسجم مع الطلاب ومع متطلبات العصر والبيئة الطلابية. وهذا التغيير يجب أن يأتي من قبل المدرسين والمشرفين الذين يعيشون حالياً مع الطلاب ويتعاملون معهم، فهم يعلمون ماذا يريد الطلاب وما الذي يلائم مستوى الطلاب وما هي طموحاتهم وما هو المنهج الذي يلائم الطلاب وينسجم مع مستوياتهم في هذا العصر.

لذلك أقدم هذا المشروع المتواضع للمدرسين في اللغة العربية والمشرفين بشكل أخص لكي يدرسونه ويكتبوا ملاحظاتهم عليه حتى نصل إلى وضع منهج سليم بسيط يقبله الطلاب، ويكون بديلاً للمنهج الإنشائي القديم المُضر بمستوى الطلاب والمدرسين، لأجل أن يستريح كلاهما من عبء هذا الإنشاء التقليدي القديم الذي لم يبق له مكان في الأسلوب الدراسي الجديد والحديث.

لأجل تحقيق هذا المنهج يجب مراعاة ما يأتي:

1-يختار المدرس للطلاب بعض النصوص القصيرة المشكلة أوالقصص التربوية القصيرة لا يتجاوز صفحة واحدة أو نصف صفحة ويُفضل القصص، أو يختار المشرفون بعض النصوص أو القصص ويعممونها على المدارس.

2-هذه النصوص والقصص يُترجم معانيها للطلاب ويُطلب منهم حفظ هذه المعاني.

3-بعد حفظ الطلاب للمعاني ومعرفة معانيها يناقش المدرس مع الطلاب النص أو القصة، حيث يسأل المدرس باللغة العربية الطلاب ويجيب الطلاب عن الأسئلة.

ملاحظة: ليس شرطاً أن يجيب الطالب على شكل جمل، بل يكفي أن يجيب بما هو يعلم حتى إذا كان على شكل كلمات أو جمل قصيرة، المهم هو مشاركة الطلاب في هذه المناقشة واعطائه الجرأة ليتكلم باللغة العربية.

 4-بعد قراءة القصة أو النص لدى المدرس، يفسح المجال للطلاب أن يتحدثوا عن القصة كل على حسب فهمه.

5-هذه النصوص يقدم للطلاب لمساعدتهم على فهم اللغة وحفظ كمية جيدة من الكلمات مع معانيها وإنشاء الجمل والأسئلة لديهم وكل هذا يكون تطبيقها في الصف.

ملاحظة: يستطيع المدرس أن يعطي الطلاب بعض الكلمات والأسئلة اليومية لكي يحفظوها، ويسألهم في كل درس مخصص للإنشاء في كل اسبوع عن معاني هذه الكلمات أو الأسئلة حتى يخلق جو تعليمي عصري في تعليم اللغة ولكي يتعود الطلاب على التكلم باللغة العربية أو الإجابة عن أسئلة المدرس. 

هذه أسئلة واجوبة يمكن للمدرس طرحها في الدرس على الطلاب وهذه الأسئلة والأجوبة نصادفها يوميا مع احتكاكنا بالطلاب، وباستعمال هذه النماذج يمكن تعويد الطلبة على المحادثة داخل الصف باللغة العربية الفصيحة.

كيف حالكم (حالك)                                              الحمد لله بصحة جيدة

ماذا درسنا في الدرس السابق؟                      درسنا (درسْتُ).....

ماذا شرحنا في الدرس السابق؟                     شرحنا (شرحْتُ)...

عن ماذا(عمّاذا) تَحدَّثْنا؟                              تحدّثْنا (تحدّثْتُ)...

ما معنى كلمة (       )؟                             معناها (        )...

لم أفهم هذه الجملة؟                                  لم أفهم التعريف؟

من لديه أسئلة؟                                       من لم يفهم الموضوع؟

من يريد أن يقرأ؟                                     ما هو موضوعنا اليوم؟

اقرأ(اقرئي) الموضوع، التمرين                     افتح (افتحي) الصفحة...

ما هو موضوع القصة؟                              متى موعد الامتحان؟

إلى أين وصلنا في الدرس؟                          وصلنا....

توقفنا في الموضوع...في الصفحة...       توقفنا في التمرين....في الصفحة...

كيف تقضي(تقضين)..؟                              أقضي...

كم ساعةً تقرأ (تقرئين)؟                             أقرأ...

لماذا لا نمتحن اليوم؟.                               لأنه...

لماذا لا تأتي معي؟                                   لأنني...

ماذا تقرأ(تقرئين)؟                                   أقرأ...

من يريد أن يقرأ؟                                     كفى

استمر (استمري)                                    توقف (توقفي)، انتظر (انتظري)

ما هي هوايتك؟                                       هوايتي...

تعال إلى السبورة                                     أكتب (أكتبي)، إمسح (إمسحي)

إشرح (إشرحي)، إحفظ (إحفظي)                   تحدّث (تحدّثي)

مثل (مثلي)                                   ضع هذه الكلمة في جملة مفيدة

من يحب ان يشرح لنا الموضوع، التعريف، ...؟

هذان نموذجان للأسئلة الوزارية للفصل الأول للعام الدراسي2011-2012 الدور الأول

س7/ الإنشاء(10) درجات للصف العاشر الأدبي:

إقرأ القصة بدقة وأجب عن الأسئلة الآتية حول القصة:

منزل آزاد

منزلي قرب البحر، وهو منزل جديد وجميل ولكنه صغير، في الطابق العلوي غرفتان للنوم وحمّام. وفي الطابق السفلي قاعة للجلوس وغرفة مكتبة، ومطبخ كبير بجانبه حمّام آخر.

أمام المنزل حديقة صغيرة فيها أشجار الليمون والتفاح، وتنبت زهور جميلة ايام الربيع والصيف.

سكنت في هذا البيت مع زوجتي منذ خمس سنوات، ضيوف كثيرون يقضون عندنا أوقاتا ممتعة. منزلي رائع في كل الفصول.و في الحديقة  زهور متنوعة في الصيف والربيع، وجوّه دافيء في الشتاء.

أ-أجب عن الأسئلة الآتية:                                                   (5)درجات                                                                         

1-أين يعيش آزاد؟

2- كم غرفة في الطابق العلوي؟

3- أين تقع الحديقة؟

4-منذ متى يسكن آزاد في هذا البيت؟

5-هل قاعة الجلوس في الطابق السفلي؟

ب- ضع دائرة حول الكلمة الصحيحة داخل القوسين:                       (5) درجات

1-منزل آزاد (جديد – قديم – كبير)

2- يسكن آزاد في هذا البيت مع (إخوانه – والديه – زوجته).

3- المطبخ في (الطابق العلوي – الطابق السفلي – الحديقة).

4-في الحديقة أشجار (الرمان – البرتقال –التفاح).

5- جوّ المنزل (بارد – دافيء – معتدل).

س7/الإنشاء(10) درجات: إقرأ النص بدقه‌وأجب عن الأسئلة‌الآتية التي حول القصة (الصف الحادي عشر الأدبي):

المطار

آزاد طالب كوردي من كوردستان العراق.قدّم آزاد بطلب للإلتحاق بمعهد اللغة العربية  بجامعة أم القرى. فرِح آزاد بخبر قبوله بالمعهد، وبدأ الاستعداد للسفر الى مكة. ذهب آزاد إلى مطار أربيل الدولي لیستقل طائرة شركة الخطوط الجوية العراقية.

جلس آزاد في صالة انتظار المسافرين، وسمع المذيع يقول : على المسافرين على هذه الرحلة التوجه إلى صالة المغادرة والاستعداد عند البوابة رقم (2) وشكرا.

توجه آزاد واستقل الطائرة. أقلعت الطائرة من مطار اربيل الدولي وتوجه إلى مطار جدة. جدة مدينة حديثة، وبها مطار الملك عبدالعزيز الدولي، المطار به أجهزة حديثة، وبه صالتان كبيرتان لإستقبال المسافرين. هبطت الطائرة في مطار الملك عبدالعزيز بجدة، وقف آزاد في صف طويل ينتظر دوره لانهاء اجراءات الدخول، وصل آزاد إلى ضابط الجوازات وطبع الضابط خاتم الوصول على صفحة الجواز.

عند خروج آزاد من المطار وجد في استقباله بعض أصدقائه من ابناء وطنه، فرحبوا به واستقلوا حافلةً إلى مكة المكرمة.

أ-أجب عن الأسئلة الآتية:   

                                                                           (5)  درجات

1-من اي مطار سافر آزاد؟

2- على اي الخطوط الجوية سافر؟

3-أين أقلعت الطائرة؟

4- ماذا طبع الضابط على صفحة جواز آزاد؟

5- آزاد  وجد من في استقباله بعد خروجه من المطار؟

ب-ضع دائرة حول الإجابة الصحية داخل القوسين:   

                                                                                 (5)درجات

1-آزاد طالب (عربي – فارسي – كوردي).

2- (غضب – فرح – ندم) بخبر قبوله بالمعهد.

3- المعهد في جامعة (أم القرى – صلاح الدين – بغداد)

4-في المطار أجهزة (حديثة – الكترونية – قديمة).

5- في مطار جدة (صالة واحدة – صالتان – ثلاث صالات)

هذه امثلة يمكن تطبيقها من خلال هذا المشروع والمدرس حر في اختيار القصص أو النصوص

فَهْمُ لمَقْروءِ

• اقْرَأ العِبارَةَ أَوِ الفِقْرَةَ , ثُمَّ اخْتَرِ الجَوابَ الصَّحيحَ بِوَضْعِ دائِرَةٍ حَوْلَ الحَرْفِ .

( هاجَرَ جَعْفَرَ – رضي الله عنهُ – إلى الحَبَشَةِ ، وعِنْدما قابَلَ مَلِكَها قَرَأَ عَلَيه جُزْءاً مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ , بَكى النَّجاشِيُّ مَلِكُ الحَبَشَةِ , وَبَكى مَنْ كانَ عِنْدَهُ في القَصْرِ مِنَ الوزراءِ وَالأَساقِفَةِ , عِنْدَما سَمِعوا القُرْآن .

Top of Form

	1-بَكى النَّجاشِيُّ ..
	خَوفاً عَلى مُلْكِهِ	لأَِنَّ مَنْ مَعَهُ كُلَّهُمْ بَكوا	لأَِنَّهُ تَأَثَّرَ بِالقُرْآنِ
	2- في الفِقْرَةِ إشارَةٌ إلى رِسالَةِ نَبيّينِ كَريمَيْنِ, هُما ...
	مُحَمَّدٌ وَعيسى	مُحَمَّدٌ وموسى	عيسى وَ موسى
	3- حَدَثَ ذَلِكَ في ...
	اليَمَنِ	مَكَّةَ	الحَبَشَةِ
	4- كانَ النجاشيّ ...
	نَبِيّاً	مَلِكاً	أميرا
	5- أسلَمَ النّجاشيّ لأنّه ...
	يعرِف جَعْفَراً	عَرِفَ الحَقيقة	خافَ على مُلْكِهِ

5 درجات

اقْرَأْ ما يَلي ثُمَّ أَجِبْ بِنَعَمٍ أَوْ بلا

أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدٌ بْنُ إدْرِيسَ الشّافِعي القُرَشيِّ واحِدٌ مِنْ كِبارِ مُفَكِّري العالَمِ، وَأَحَدُ الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ بَيْنَ فُقَهاءِ المُسْلِمينَ. وُلِدَ في مَدينَةِ غَزَّةَ في فَلَسْطينَ سَنَةِ 150هِجْرِيَّةِ، وَرَبَّتْهُ أُمُّهُ بَعْدَ وَفاةِ والِدِهِ، فَعاشَ يَتيماً. حَمَلَتْهُ أُمُّهُ إلى مَكَّةَ، وَكانَ عُمْرُهُ سَنَتينِ، وَنَشَأَ فِيها، وَتَلَقَّى فِيها العِلْمَ. وَحَفِظَ القُرْآنَ وَكانَ عُمْرُهُ سَبْعَ سَنَواتٍ، وَدَرَسَ اللُّغَةَ وَالشِّعْرَ، ثُمَّ الفِقْهَ وَالحَديثَ. أَخَذَ فِقْهَ الكِتابِ وَالسُّنَّةِ في بِلادِ الحِجازِ، وَحَفِظَ مُوَطَّأَ الإمامِ مالِكٍ، ثُمَّ سافَرَ إلى المَدينَةِ وَتَعَلَّمَ مِنْ مالِكٍ الفِقْهَ. ثُمَّ سافَرَ إلى العِراقِ وَسَمّاهُ أَهْلُ مَكَّةَ " ناصِرَ الحَديثِ". وَعاشَ مَعَ مالِكٍ تِسْعَ سَنواتٍ. وَلَمّا ماتَ مالِكٌ سَنَةَ 179هِجْرِيَّةِ، عادَ الشّافِعيُّ إلى مَكَّةَ، ثُمَّ سافَرَ إلى نَجْرانَ ثُمَّ العِراقِ، ثُمَّ مِصْرَ عامَ 199هـ ، وَماتَ فيها عامَ 204هِجْرِيَّةٍ.

Top of Form

1-رَبّاهُ أَبوهُ تَرْبِيَةً حَسَنَةً .
2- عاشَ يَتيماً بَعْدَ وَفاةِ أُمِّهِ
3- دَرَسَ الفِقْهَ قَبْلَ أَنْ يَدْرُسَ اللُّغَةَ
4- حَفِظَ مُوَطَّأَ مالِكِ قَبْلَ أَنْ يَرى مالِكاً
5- عِنْدَما تُوِّفيَ مالِكٌ كانَ عُمْرُ الشّافعي 29 سَنَةً
6- تُوِّفيَ الشّافِعيُّ وَعُمْرُهُ خَمْسونَ سَنَةً

6 درجات

اقْرَأ العِبارَةَ أَوِ الفِقْرَةَ , ثُمَّ اخْتَرِ الجَوابَ الصَّحيحَ بِوَضْعِ علامة في  الدائِرَةٍ

( في الوَقْتِ الحاضِرِ , تَشُقُّ اللغَةُ العَرَبِيَّةُ طَريقَها بِكُلِّ قُوَّةٍ وَثَباتٍ ؛ لِكَي تَسْتَعيدَ دَوْرَها التّاريخيَّ العَظيمَ, الَّذي أَدَّتْهُ مُنْذُ مُنْتَصَفِ القَرْنِ السابِعِ الميلادي, وَحَتَّى نِهايَةِ القَرْنِ الحادي عَشَرَ مِنْهُ؛ عِنْدَما أَصْبَحَتْ لُغَةَ العِلْمِ, وَالثَّقافَةِ , وَالفِكْرِ , وَالاتِّصالاتِ الدَّوليَّةِ الوَحيدَةَ في العالَمِ القَديمِ ؛ أَيْ أَنَّها الآنَ في طَريقِها, لأِن تُصْبِحَ مِنْ جَديدٍ لُغَةً عالَميَّةً مِثْلَ اللُّغاتِ العالَمِيَّةِ المُعاصِرَةِ . وَلَعَلَّ مِنْ أَهَمِّ العَوامِلِ الَّتي ساعَدَتْ في الماضي , وَتُساعِدُ في الحاضِرِ وَالمُسْتَقْبَلِ، عَلى جَعْلِ اللُّغَةِ العَربيَّةِ لُغَةً ذاتَ مَكانَةٍ خاصَّةٍ عِنْدَ المُسْلِمينَ , أَنَّها لُغَةُ القُرْآنِ الكَريمِ , وَالقُرْآنُ كِتابُ المُسْلِمينَ ؛ يَقْرَؤُهُ أَبْناؤُهُمْ مُنْذُ الصِّغَرِ, وَيَحْفَظونَهُ كُلَّهُ أَوْ جُلَّهُ ( مُعْظَمَهُ ) . وَالعَرَبيَّةُ هِيَ الَّتي تُؤَدَّى بِها الصَّلَواتُ الخَمْسُ كُلَّ يَوْم وَلَيْلَةٍ .

Top of Form

	في القَرْنِ الحادِي عَشَرَ الميلادي كانَتِ اللًّغَةُ العَرَبيَّةُ ...1-
	لُغَةً دينيَّةً	اللًّغَةَ الوحيدَةَ في العالَمِ	- لُغَةً عالَميَّةً
	2- اكْتَسَبَتِ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ أَهَمِّيَّتَها في نُفوسِ المُسْلِمينَ, لأَِنَّها ...
	اللًّغَةُ الَّتي نَزَلَ بِها القُرْآنُ	لُغَةُ العَرَبِ وَالمُسْلِمينَ	حافَظَتْ عَلى القُرْآنِ الكريمِ
	3- ظَلّتِ الُّلغَةُ العَرَبِيّةُ لُغَةَ العِلْمِ وَالثَّقافَةِ مُدَّةَ ...
	400 سَنَةٍ	450 سَنَةً	420 سَنَةً
	4- مِمّا فَهِمْتَ مِنَ النَّصِّ ؛ يُقْبِلُ المُسْلِمونَ عَلى قِراءةِ العَرَبِيَّةِ وَهُمْ .
	شَبابٌ	صِغارٌ	كِبارُ السِّنِّ

وفي الختام أرجو ان ينال هذا المشروع رضى الجميع  ونيتي أن يستفيد الطلاب منه  بحيث يكون لديهم معلومة جيدة عن اللغة العربية وفهمها والتكلم بها وخاصة عندما يدخلون الجامعة. وكل من لديه أسئلة او ملاحظة أو إضافة أو نقد للمشروع فعليه بمراسلتي على الإيميل 2ersal4@gmail.com  لإثراء هذا المشروع.. وجزاكم الله خيرا و شكرا لكل من يساهم في هذا المشروع ويبدي آرائه فيه. لا تبخلوا بما عندكم من معلومة حول هذا الموضوع.

ملاحظة: أرجو إرسال أي خطأ لغوي أو إملائي او تعبيري، هذا أهم ما في المشروع ولكم جزيل الشكر.

*أشكر كل من ساهم بقول أو عمل في هذا المشروع  وخاصة صديقي (أستاذ فلاح ) و(المدرس نوزاد) فقد ساهما في مراجعة هذا المشروع وأبديا آراء قيمة حوله.

                                                                                              من إعداد:

                                                                                                 گه‌نجۆ عمر عبدالله

                                                                                                                                                                                                                                                                   مدرس اللغة العربية

   ثانوية كاني بزرة المختلطة

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

تأريخ أحداث الكوارث 2000

ارسلان غفور :  مدرس من ثانوية كانى بزرة المختلطة 

في فبراير/شباطِ، أسوأ الفيضاناتِ في 50 سنةِ تُدمّرُ موزمبيق، تَحْطيم حوالي 200,000 بيتَ.

في 14فبراير/شباط بعد منتصف الليل بقليل ، تَكتسحُ أعاصير جنوب غربِ جورجيا قتلِ الـ18 شخصِ ويَجْرحُ حوالي 100.

 في 22فبراير/شباط ، يَضْربُ إعصارَ Eline موزمبيق، برياحِ بحدود 162 ميل بالساعةِ (260 كيلومتر بالساعة). يَنتقلُ Eline إلى مدغشقر، الذي يُضْرَبُ أيضاً بالعاصفةِ الإستوائيةِ غلوريا في 4 -5.مارس/آذار  تَتْركُ العاصفتان على الأقل 500,000 شخصُ مشرّدونُ على الجزيرة وعمليات القتل على الأقل 137.

 في مايو/مايسِ، يَندمجُ فيضانُ حادّ مع إندفاع مدّي، يَقْتلُ على الأقل140 شخصَ ويَتْركَ حوالي 20,000 مشرّدَ على تيمور الغربية، أندونيسيا.

بين أواخر شهر يوليو/تموز وأوائل شهر أكتوبر/تشرين الأول، في دلتا Mekong، في فيتنام، لاووس، وكمبوديا، يُواجهُ أسوأ فيضانِ في 40 سنةِ، قتل في شرقِ 315 شخصَ.

 l في سبتمبر /أيلولِ وأكتوبر/تشرين الأولِ، فيضان يَقْتلُ أكثر مِنْ 900 شخص في الهند وحوالي 150 في بانغلادش، ويَتْركُ حوالي 5 مليون مشرّدَ في

بلدان.

 في 1 -2نوفمبر/تشرين الثاني ، يُسبّبُ إعصارَ Xangsane فيضاناً حادّاً على تايوان.

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad

الإشعاعات الذرية

الاشعاعات الذرية

  هو اشعاع ناتج عن انقسامات وانشطارات في ذرات بعض العناصر المشعة والتي سنخصص لها موضوعا كاملا في القريب ان شاء الله تحت اسم الطاقة النووية . وفي هذا الموضوع سنطرح بعض املعلومات العامة حول الاشعاعات الذرية وخطرها وبعض الحوادث الأليمة الناتجة عنها الى جانب طرق الوقاية منها ، نترك لكم حرية الاطلاع .

مصادر الاشعاع الذري :

الاشعاع الذري الطبيعي : ويقصد به الاشعة الكونية الواردة من الفضاء الخارجي والعانصر المشعة الموجودة في القشرة الأرضية .

الإشعاع الذري المصّنع : ويقصد به الاشعاع الناتج من التفجيرات النووية والمفاعلات ومحطات الطاقة ومصادر الطبيعة والمنتجات الاستهلاكية التي تحتوي على مواد مشعة .

انواع الاشعة :

- اشعة ألفا

  وهي غير قادرة على اختراق الجلد .

-  اشعة بيتا

   تستطيع المرور عبر نسيج الجسم البشري لمسافة 1- 2 سم .

- اشعة غاما

  لا يتسطيع ايقافها الا الرصاص السميك او الخرسانة او طبقة كثيفة من الماء .

أمثلة للحوادث النووية :

شملت الحوادث النووية كافة مجالات استخدام الطاقة النووية بشقيها : المدني والعسكري .

المفاعلات النووية المدنية :

حادث جزيرة الأميال الثلاث في الولايات المتحدة / عام 1979 حيث تلوثت مناطق شاسعة بكميات قليلة من الاشعاع .

حادث تشرنوبل في اوكرانيا / عام 1986 حيث تلوثت مناطق شاسعة بكميات كبيرة من الاشعة .

المنشآت العسكرية :

حادثة بلدة كيشينم في جبال الأورال في روسيا الاتحادية"الاتحاد السوفيتي سابقا" / عام 1957 نتيجة حدوث تآكل في أحد خزانات النفايات المشعة عالية المستوى حيث ادى الى انفجارها وانتشار المواد المشعة .

حادث وندسكيل في بريطانيا / عام 1957 (مفاعل نووي) حيث انطلقت كميات من المواد المشعة ونواتج الانشطار .

نقل الأسلحة النووية :

سجلت الهيئات العالمية المعنية بالآمان النووي اربعة عشر حادث من حوادث النقل النووي جوا وبحرا ، ومن أشهر الحوادث :

حادثة تصادم طائرتين باسبانيا عام 1966 بين قاذفة قنابل وطائرة تموين تابعتين للاسطول الاميركي اثناء عملية تموين بالقود في الجو ّ، مما ادى الى سقوط القنابل الهيدروجينية الأربعة التي كانت تحملها القاذفة ، وأثناء السقوط لم تنفرج المظلات بقنبلتين ، ذلك الأمر الذي أدى الى تشغيل الشحنة الاعتيادية لكل منهما وانطلاق المادة الانشطارية عند اصطدامها بالأرض (لم يحدث انفجار نووي) وأدى الحادث الى تلوث المنطقة .

حادث سقوط طائرة في كرينلاند عام 1968 لطائرة محملة بأربعة رؤوس هيدروجينية (لم يحدث انفجار) لكن انتشر بلوتانيوم في المنطقة .

حوادث الغواصات النووية :

غواصة نووية قرب شاطىء برمودا عام 1986 .

غواصة نووية في النرويج عام 1989 .

غواصة روسيا قرب السويد عام 2000 .

حوادث عودة سفن الفضاء :

حدثت بعض الحوادث النووية اثناء عودة بعض سفن الفضاء للارض :

حادث احتراق السفينة الفضائية 19  SKY UP  عام 1964 عند عودتها مما ادى الى انتشار البولتانيوم في الجوّ .

حادث احتراق السفينة الفضائية 954 COSMOS عام 1978 حيث انتشرت كميات من الملوثات المشعة فوق المناطق الشمالية الغربية من كندا .

حوادث تطبيقات المصادر المشعة :

اسهمت التطبيقات الطبيعية و الصناعية للمصادرالمشعة بالنصيب الاكبر من الحوادث النووية و على الرغم من صغر المصادر المستخدمة من هذه التطبيقات الا انها ادت الى العدد الاكبر من الوفيات ، ذلك فضلا عن احداث تلوثات نووية امتدت لمساحات كبيرة في بعض الأحيان .

مثل :

حادث حواريز بالمكسيك عام 1977 .

حادث المحمدية بالمغرب عام 1984.

حادث غونيا بالبرازيل .

 اجرآت الحماية النووية :

اوصت المنظمات الدولية المعنية بالامور الحمائية والآمان النووي بانشاء لجان وطنية تضع النظام والقواعد التي تحكم جميع الممارسات التي تتضمن اشعاعات مؤذية ، او مصادر مشعة وذلك بغية الاستفادة من فوائد الطاقة النووية وجوانبها الاجابية في شتى المجالات ، مع خفض المخاطر الناتجمة عنها ، الى الحد المقبول وعليها يمكن التوصية بما يلي :

      -         نشر الوعي بالمخاطر النووية ونشر ثقافة الآمان بين العاملين بالاشعاعات او المواد المشعة على كافة المستويات .

-    توفير جميع المعدات والتجهيزات الفنية اللزمة للحماية والآمان .

-   تنفيذ جميع القياسات النووية الهادفة للتأكد من اجراءات الجماية المطلوبة .

-   وضع المعايير والمتطلبات الخاصة بجميع الممارسات التي تتضمن التعرض للإشعاع وتحديد المسؤولية .

-    وجود تخطيطات فعّال في حالة حدوث الطوارىء معروفة مسبقات للعاملين وذلك بوضع تصويرات لحوادث مختلفة محتملة بناءاً على الخبرة المتوفرة .

-   وجوب وجود تمظيم اداري فعّال داخل المنشئأت المستخدمة للمصادر المشعة يـُحدد بأن تكون الشدة الإشعاعية دائما في المستويات المسموح بها ، وأن تكون المصادر المشعة مخزنة في أماكن آمنة ومحفوظة داخل دروعها الواقية في حالة عدم الاستعمال .

مستقبل الطاقة النووية :

بعض الناس يعتقدون ان الطاقة النووية موجودة لتبقى وعلينا التعلم على كيفية معايشتها .

آخرون يقولون أن علينا التخلص من الأسلحة والمفاعلات لتجنب أضرارها ، كل مـِنطقْ له مؤيده ومعارضه ، ويبقى على كل واحد منا أن يقرر ما هو العمل ويفكر كمواطن أرضي وليس كمواطن ينتمي لدولة معينة ، حيث أن الأضرار تتجاوز الأوطان .

المصدر:

 الموسوعة العلمية : بنان محمد أبو عيد : دار الاسراء للطباعة والنشر

إقرأ المزيد... Résuméabuiyad