انخفاض مستوى الطلاب في اللغة العربية أصبحت سمة مشهورة بين الطلاب، ربما يجتاز الطالب جميع المراحل الدراسية بما في ذلك المراحل الجامعية وهو لا يعرف معاني الكلمات البسيطة في اللغة العربية التي يجب على كل طالب معرفتها. وهذا الانخفاض من المستوى تأثر بشكل سلبي على المدرسين فانخفض مستواهم أيضاً. والمناهج الدراسية ليست بهذا المستوى التعليمي حتى يلبي حاجة الطلاب ويحقق رغباتهم في تعليم هذه اللغة، بل على العكس ، صارت هذه المناهج تنفر الطلاب عن هذه اللغة بدلاً من انجذابهم إليها.
في هذا العصر، التغيير شمل كل شيء، كل شيء من حولنا تغير، وإن نظام التربية والمناهج الدراسية لهما النصيب الأكثر من هذا التغيير، وجاء هذا التغيير كي يلائم العصر الذي نحن فيه وينسجم مع البيئة الجديدة للطلاب.
نحن نعلم أن المناهج الدراسية في الإقليم تغير بشكل عام وشمل كل المواد الدراسية المقروءة في جميع المراحل الدراسية، لكن على الرغم من ذلك هناك نقص في إنسجام هذه المناهج مع الطلاب والمراحل التي هم فيها. بصفتي كمدرس مختص في هذه اللغة أرى أن الكتب المنهجية لمادة اللغة العربية من مرحلة السابع الأساس إلى مرحلة الثاني عشر الإعدادي لم يغير بالمعنى الحقيقي لمدلول هذه الكلمة، لم يتغير كى يحقق طموحات الطلاب، بل اختصرت المواد والموضوعات فقط، مما أدى إلى تعقيدها أكثر من تيسيرها. يقال أن أحد الحكام أعدم شخصاً ولما أرادوا أن يضعوه في النعش وجدوا أن رجلية ويديه أطول من النعش، فأمر بقطع رجليه ويديه حتى يلائم النعش بدلاً من الإتيان بنعش آخر يلائم الجثة. هكذا فعلوا مع المنهج دون أن يجدوا طريقة حديثة لوضع منهج عصري حتى ينسجم مع الطلاب ومع بيئتهم.
إنّ منهج اللغة العربية في جميع المراحل يجب أن يتغير تغيراً جذرياً مما لا نقاش فيه. وهذا الحديث أتركه للجهات المعنية بهذا الأمر، لكنني كمدرس في مادة اللغة العربية، يهمني أن أشارك في هذا التغيير كي أُؤدي واجبي تجاه هذه اللغة بشكل عملي ولا يقتصر دوري كمشاهدة فقط.
وهذا المشروع سميته (بديل الإنشاء) لكي يكون بديلاً عن الإنشاء التقليدي المتناول بين أيدينا في هذه الأيام، بغية الإستفادة منه لدى الطلاب والمدرسين على السواء. بحيث لا يجب علينا الإنتظار ونجلس مكتوفي الأيدي حتى يأتي شخص يملي علينا منهجاً لا يلائم الطلاب والعصر الحاضر، بحيث أخذه من المناهج الحديثة الأوربية دون أن يراعي عدم ملائمة هذا المنهج مع بيئة وثقافة الطلاب والمجتمع ودون أن يراعي البعد بين المجتمعين من حيث الثقافة والتعليم، مع أن هذا الشخص ربما عاش عقدين من الزمن بعيدا عن وطنه ومجتمعه وبعيدا عن بيئة الطلاب في مجتمعه، فكيف يستطيع أن يضع منهجاً ملائماً يحقق رغبة الطلاب وطموحاتهم. بل يجب علينا المساهمة في وضع المنهج وتغيريه ونفكر في وضع منهج ينسجم مع الطلاب ومع متطلبات العصر والبيئة الطلابية. وهذا التغيير يجب أن يأتي من قبل المدرسين والمشرفين الذين يعيشون حالياً مع الطلاب ويتعاملون معهم، فهم يعلمون ماذا يريد الطلاب وما الذي يلائم مستوى الطلاب وما هي طموحاتهم وما هو المنهج الذي يلائم الطلاب وينسجم مع مستوياتهم في هذا العصر.
لذلك أقدم هذا المشروع المتواضع للمدرسين في اللغة العربية والمشرفين بشكل أخص لكي يدرسونه ويكتبوا ملاحظاتهم عليه حتى نصل إلى وضع منهج سليم بسيط يقبله الطلاب، ويكون بديلاً للمنهج الإنشائي القديم المُضر بمستوى الطلاب والمدرسين، لأجل أن يستريح كلاهما من عبء هذا الإنشاء التقليدي القديم الذي لم يبق له مكان في الأسلوب الدراسي الجديد والحديث.
لأجل تحقيق هذا المنهج يجب مراعاة ما يأتي:
1-يختار المدرس للطلاب بعض النصوص القصيرة المشكلة أوالقصص التربوية القصيرة لا يتجاوز صفحة واحدة أو نصف صفحة ويُفضل القصص، أو يختار المشرفون بعض النصوص أو القصص ويعممونها على المدارس.
2-هذه النصوص والقصص يُترجم معانيها للطلاب ويُطلب منهم حفظ هذه المعاني.
3-بعد حفظ الطلاب للمعاني ومعرفة معانيها يناقش المدرس مع الطلاب النص أو القصة، حيث يسأل المدرس باللغة العربية الطلاب ويجيب الطلاب عن الأسئلة.
ملاحظة: ليس شرطاً أن يجيب الطالب على شكل جمل، بل يكفي أن يجيب بما هو يعلم حتى إذا كان على شكل كلمات أو جمل قصيرة، المهم هو مشاركة الطلاب في هذه المناقشة واعطائه الجرأة ليتكلم باللغة العربية.
4-بعد قراءة القصة أو النص لدى المدرس، يفسح المجال للطلاب أن يتحدثوا عن القصة كل على حسب فهمه.
5-هذه النصوص يقدم للطلاب لمساعدتهم على فهم اللغة وحفظ كمية جيدة من الكلمات مع معانيها وإنشاء الجمل والأسئلة لديهم وكل هذا يكون تطبيقها في الصف.
ملاحظة: يستطيع المدرس أن يعطي الطلاب بعض الكلمات والأسئلة اليومية لكي يحفظوها، ويسألهم في كل درس مخصص للإنشاء في كل اسبوع عن معاني هذه الكلمات أو الأسئلة حتى يخلق جو تعليمي عصري في تعليم اللغة ولكي يتعود الطلاب على التكلم باللغة العربية أو الإجابة عن أسئلة المدرس.
هذه أسئلة واجوبة يمكن للمدرس طرحها في الدرس على الطلاب وهذه الأسئلة والأجوبة نصادفها يوميا مع احتكاكنا بالطلاب، وباستعمال هذه النماذج يمكن تعويد الطلبة على المحادثة داخل الصف باللغة العربية الفصيحة.
كيف حالكم (حالك) الحمد لله بصحة جيدة
ماذا درسنا في الدرس السابق؟ درسنا (درسْتُ).....
ماذا شرحنا في الدرس السابق؟ شرحنا (شرحْتُ)...
عن ماذا(عمّاذا) تَحدَّثْنا؟ تحدّثْنا (تحدّثْتُ)...
ما معنى كلمة ( )؟ معناها ( )...
لم أفهم هذه الجملة؟ لم أفهم التعريف؟
من لديه أسئلة؟ من لم يفهم الموضوع؟
من يريد أن يقرأ؟ ما هو موضوعنا اليوم؟
اقرأ(اقرئي) الموضوع، التمرين افتح (افتحي) الصفحة...
ما هو موضوع القصة؟ متى موعد الامتحان؟
إلى أين وصلنا في الدرس؟ وصلنا....
توقفنا في الموضوع...في الصفحة... توقفنا في التمرين....في الصفحة...
كيف تقضي(تقضين)..؟ أقضي...
كم ساعةً تقرأ (تقرئين)؟ أقرأ...
لماذا لا نمتحن اليوم؟. لأنه...
لماذا لا تأتي معي؟ لأنني...
ماذا تقرأ(تقرئين)؟ أقرأ...
من يريد أن يقرأ؟ كفى
استمر (استمري) توقف (توقفي)، انتظر (انتظري)
ما هي هوايتك؟ هوايتي...
تعال إلى السبورة أكتب (أكتبي)، إمسح (إمسحي)
إشرح (إشرحي)، إحفظ (إحفظي) تحدّث (تحدّثي)
مثل (مثلي) ضع هذه الكلمة في جملة مفيدة
من يحب ان يشرح لنا الموضوع، التعريف، ...؟
هذان نموذجان للأسئلة الوزارية للفصل الأول للعام الدراسي2011-2012 الدور الأول
س7/ الإنشاء(10) درجات للصف العاشر الأدبي:
إقرأ القصة بدقة وأجب عن الأسئلة الآتية حول القصة:
منزل آزاد
منزلي قرب البحر، وهو منزل جديد وجميل ولكنه صغير، في الطابق العلوي غرفتان للنوم وحمّام. وفي الطابق السفلي قاعة للجلوس وغرفة مكتبة، ومطبخ كبير بجانبه حمّام آخر.
أمام المنزل حديقة صغيرة فيها أشجار الليمون والتفاح، وتنبت زهور جميلة ايام الربيع والصيف.
سكنت في هذا البيت مع زوجتي منذ خمس سنوات، ضيوف كثيرون يقضون عندنا أوقاتا ممتعة. منزلي رائع في كل الفصول.و في الحديقة زهور متنوعة في الصيف والربيع، وجوّه دافيء في الشتاء.
أ-أجب عن الأسئلة الآتية: (5)درجات
1-أين يعيش آزاد؟
2- كم غرفة في الطابق العلوي؟
3- أين تقع الحديقة؟
4-منذ متى يسكن آزاد في هذا البيت؟
5-هل قاعة الجلوس في الطابق السفلي؟
ب- ضع دائرة حول الكلمة الصحيحة داخل القوسين: (5) درجات
1-منزل آزاد (جديد – قديم – كبير)
2- يسكن آزاد في هذا البيت مع (إخوانه – والديه – زوجته).
3- المطبخ في (الطابق العلوي – الطابق السفلي – الحديقة).
4-في الحديقة أشجار (الرمان – البرتقال –التفاح).
5- جوّ المنزل (بارد – دافيء – معتدل).
س7/الإنشاء(10) درجات: إقرأ النص بدقهوأجب عن الأسئلةالآتية التي حول القصة (الصف الحادي عشر الأدبي):
المطار
آزاد طالب كوردي من كوردستان العراق.قدّم آزاد بطلب للإلتحاق بمعهد اللغة العربية بجامعة أم القرى. فرِح آزاد بخبر قبوله بالمعهد، وبدأ الاستعداد للسفر الى مكة. ذهب آزاد إلى مطار أربيل الدولي لیستقل طائرة شركة الخطوط الجوية العراقية.
جلس آزاد في صالة انتظار المسافرين، وسمع المذيع يقول : على المسافرين على هذه الرحلة التوجه إلى صالة المغادرة والاستعداد عند البوابة رقم (2) وشكرا.
توجه آزاد واستقل الطائرة. أقلعت الطائرة من مطار اربيل الدولي وتوجه إلى مطار جدة. جدة مدينة حديثة، وبها مطار الملك عبدالعزيز الدولي، المطار به أجهزة حديثة، وبه صالتان كبيرتان لإستقبال المسافرين. هبطت الطائرة في مطار الملك عبدالعزيز بجدة، وقف آزاد في صف طويل ينتظر دوره لانهاء اجراءات الدخول، وصل آزاد إلى ضابط الجوازات وطبع الضابط خاتم الوصول على صفحة الجواز.
عند خروج آزاد من المطار وجد في استقباله بعض أصدقائه من ابناء وطنه، فرحبوا به واستقلوا حافلةً إلى مكة المكرمة.
أ-أجب عن الأسئلة الآتية:
(5) درجات
1-من اي مطار سافر آزاد؟
2- على اي الخطوط الجوية سافر؟
3-أين أقلعت الطائرة؟
4- ماذا طبع الضابط على صفحة جواز آزاد؟
5- آزاد وجد من في استقباله بعد خروجه من المطار؟
ب-ضع دائرة حول الإجابة الصحية داخل القوسين:
(5)درجات
1-آزاد طالب (عربي – فارسي – كوردي).
2- (غضب – فرح – ندم) بخبر قبوله بالمعهد.
3- المعهد في جامعة (أم القرى – صلاح الدين – بغداد)
4-في المطار أجهزة (حديثة – الكترونية – قديمة).
5- في مطار جدة (صالة واحدة – صالتان – ثلاث صالات)
هذه امثلة يمكن تطبيقها من خلال هذا المشروع والمدرس حر في اختيار القصص أو النصوص
فَهْمُ لمَقْروءِ
• اقْرَأ العِبارَةَ أَوِ الفِقْرَةَ , ثُمَّ اخْتَرِ الجَوابَ الصَّحيحَ بِوَضْعِ دائِرَةٍ حَوْلَ الحَرْفِ .
( هاجَرَ جَعْفَرَ – رضي الله عنهُ – إلى الحَبَشَةِ ، وعِنْدما قابَلَ مَلِكَها قَرَأَ عَلَيه جُزْءاً مِنْ سُورَةِ مَرْيَمَ , بَكى النَّجاشِيُّ مَلِكُ الحَبَشَةِ , وَبَكى مَنْ كانَ عِنْدَهُ في القَصْرِ مِنَ الوزراءِ وَالأَساقِفَةِ , عِنْدَما سَمِعوا القُرْآن .
1-بَكى النَّجاشِيُّ .. | |||
 خَوفاً عَلى مُلْكِهِ | لأَِنَّ مَنْ مَعَهُ كُلَّهُمْ بَكوا | لأَِنَّهُ تَأَثَّرَ بِالقُرْآنِ | |
2- في الفِقْرَةِ إشارَةٌ إلى رِسالَةِ نَبيّينِ كَريمَيْنِ, هُما ... | |||
| مُحَمَّدٌ وَعيسى | مُحَمَّدٌ وموسى | عيسى وَ موسى | |
3- حَدَثَ ذَلِكَ في ... | |||
| اليَمَنِ | مَكَّةَ | الحَبَشَةِ | |
4- كانَ النجاشيّ ... | |||
| نَبِيّاً | مَلِكاً | أميرا | |
5- أسلَمَ النّجاشيّ لأنّه ... | |||
| يعرِف جَعْفَراً | عَرِفَ الحَقيقة | خافَ على مُلْكِهِ | |
5 درجات
اقْرَأْ ما يَلي ثُمَّ أَجِبْ بِنَعَمٍ أَوْ بلا
أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدٌ بْنُ إدْرِيسَ الشّافِعي القُرَشيِّ واحِدٌ مِنْ كِبارِ مُفَكِّري العالَمِ، وَأَحَدُ الأَئِمَّةِ الأَرْبَعَةِ بَيْنَ فُقَهاءِ المُسْلِمينَ. وُلِدَ في مَدينَةِ غَزَّةَ في فَلَسْطينَ سَنَةِ 150هِجْرِيَّةِ، وَرَبَّتْهُ أُمُّهُ بَعْدَ وَفاةِ والِدِهِ، فَعاشَ يَتيماً. حَمَلَتْهُ أُمُّهُ إلى مَكَّةَ، وَكانَ عُمْرُهُ سَنَتينِ، وَنَشَأَ فِيها، وَتَلَقَّى فِيها العِلْمَ. وَحَفِظَ القُرْآنَ وَكانَ عُمْرُهُ سَبْعَ سَنَواتٍ، وَدَرَسَ اللُّغَةَ وَالشِّعْرَ، ثُمَّ الفِقْهَ وَالحَديثَ. أَخَذَ فِقْهَ الكِتابِ وَالسُّنَّةِ في بِلادِ الحِجازِ، وَحَفِظَ مُوَطَّأَ الإمامِ مالِكٍ، ثُمَّ سافَرَ إلى المَدينَةِ وَتَعَلَّمَ مِنْ مالِكٍ الفِقْهَ. ثُمَّ سافَرَ إلى العِراقِ وَسَمّاهُ أَهْلُ مَكَّةَ " ناصِرَ الحَديثِ". وَعاشَ مَعَ مالِكٍ تِسْعَ سَنواتٍ. وَلَمّا ماتَ مالِكٌ سَنَةَ 179هِجْرِيَّةِ، عادَ الشّافِعيُّ إلى مَكَّةَ، ثُمَّ سافَرَ إلى نَجْرانَ ثُمَّ العِراقِ، ثُمَّ مِصْرَ عامَ 199هـ ، وَماتَ فيها عامَ 204هِجْرِيَّةٍ.
1-رَبّاهُ أَبوهُ تَرْبِيَةً حَسَنَةً . |  |
2- عاشَ يَتيماً بَعْدَ وَفاةِ أُمِّهِ | |
3- دَرَسَ الفِقْهَ قَبْلَ أَنْ يَدْرُسَ اللُّغَةَ | |
4- حَفِظَ مُوَطَّأَ مالِكِ قَبْلَ أَنْ يَرى مالِكاً | |
5- عِنْدَما تُوِّفيَ مالِكٌ كانَ عُمْرُ الشّافعي 29 سَنَةً | |
6- تُوِّفيَ الشّافِعيُّ وَعُمْرُهُ خَمْسونَ سَنَةً |
6 درجات
اقْرَأ العِبارَةَ أَوِ الفِقْرَةَ , ثُمَّ اخْتَرِ الجَوابَ الصَّحيحَ بِوَضْعِ علامة في الدائِرَةٍ
( في الوَقْتِ الحاضِرِ , تَشُقُّ اللغَةُ العَرَبِيَّةُ طَريقَها بِكُلِّ قُوَّةٍ وَثَباتٍ ؛ لِكَي تَسْتَعيدَ دَوْرَها التّاريخيَّ العَظيمَ, الَّذي أَدَّتْهُ مُنْذُ مُنْتَصَفِ القَرْنِ السابِعِ الميلادي, وَحَتَّى نِهايَةِ القَرْنِ الحادي عَشَرَ مِنْهُ؛ عِنْدَما أَصْبَحَتْ لُغَةَ العِلْمِ, وَالثَّقافَةِ , وَالفِكْرِ , وَالاتِّصالاتِ الدَّوليَّةِ الوَحيدَةَ في العالَمِ القَديمِ ؛ أَيْ أَنَّها الآنَ في طَريقِها, لأِن تُصْبِحَ مِنْ جَديدٍ لُغَةً عالَميَّةً مِثْلَ اللُّغاتِ العالَمِيَّةِ المُعاصِرَةِ . وَلَعَلَّ مِنْ أَهَمِّ العَوامِلِ الَّتي ساعَدَتْ في الماضي , وَتُساعِدُ في الحاضِرِ وَالمُسْتَقْبَلِ، عَلى جَعْلِ اللُّغَةِ العَربيَّةِ لُغَةً ذاتَ مَكانَةٍ خاصَّةٍ عِنْدَ المُسْلِمينَ , أَنَّها لُغَةُ القُرْآنِ الكَريمِ , وَالقُرْآنُ كِتابُ المُسْلِمينَ ؛ يَقْرَؤُهُ أَبْناؤُهُمْ مُنْذُ الصِّغَرِ, وَيَحْفَظونَهُ كُلَّهُ أَوْ جُلَّهُ ( مُعْظَمَهُ ) . وَالعَرَبيَّةُ هِيَ الَّتي تُؤَدَّى بِها الصَّلَواتُ الخَمْسُ كُلَّ يَوْم وَلَيْلَةٍ .
في القَرْنِ الحادِي عَشَرَ الميلادي كانَتِ اللًّغَةُ العَرَبيَّةُ ...1- | |||
2- اكْتَسَبَتِ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ أَهَمِّيَّتَها في نُفوسِ المُسْلِمينَ, لأَِنَّها ... | |||
3- ظَلّتِ الُّلغَةُ العَرَبِيّةُ لُغَةَ العِلْمِ وَالثَّقافَةِ مُدَّةَ ... | |||
4- مِمّا فَهِمْتَ مِنَ النَّصِّ ؛ يُقْبِلُ المُسْلِمونَ عَلى قِراءةِ العَرَبِيَّةِ وَهُمْ . | |||
وفي الختام أرجو ان ينال هذا المشروع رضى الجميع ونيتي أن يستفيد الطلاب منه بحيث يكون لديهم معلومة جيدة عن اللغة العربية وفهمها والتكلم بها وخاصة عندما يدخلون الجامعة. وكل من لديه أسئلة او ملاحظة أو إضافة أو نقد للمشروع فعليه بمراسلتي على الإيميل 2ersal4@gmail.com لإثراء هذا المشروع.. وجزاكم الله خيرا و شكرا لكل من يساهم في هذا المشروع ويبدي آرائه فيه. لا تبخلوا بما عندكم من معلومة حول هذا الموضوع.
ملاحظة: أرجو إرسال أي خطأ لغوي أو إملائي او تعبيري، هذا أهم ما في المشروع ولكم جزيل الشكر.
*أشكر كل من ساهم بقول أو عمل في هذا المشروع وخاصة صديقي (أستاذ فلاح ) و(المدرس نوزاد) فقد ساهما في مراجعة هذا المشروع وأبديا آراء قيمة حوله.
من إعداد:
گهنجۆ عمر عبدالله
مدرس اللغة العربية
ثانوية كاني بزرة المختلطة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق